这不对吧！下跪倒没事儿，还踩他手是什么意思，看别人受伤了于是给他的伤口加重一些？封建社会的反社会人格这么多吗？还是说就喜欢痛苦扭曲的样子？
萧暄感觉日后无望，那么多奇葩，这儿又没有心理咨询师，干脆全关牢里带些算命的道士给他们驱驱邪，顺便承包一下洗脑业务，要是实在不行打发去搬砖也不错，至少有点价值。
五皇子抬起萧暄的手，细细端详，一点伤痕都没有，他舒出一口气，“小六，还好你的手现在没事儿，”虽然他不知道落下残疾是什么，但下雨便痛肯定不是什么好事儿。
萧暄任着五皇子扒拉他的手，反正也不会掉一层皮，而且五哥的手好暖和，像暖宝宝一样，暖手也挺好的。
丞相李晔看承明帝脸拉得老长且黑如墨色，站出身，“陛下，当务之急是赶紧摸清江南的情况，届时不管黑衣人白衣人全都会落到我们手上，”短时间内神迹大概放不到那儿，但他们派出去的人也不是吃干饭的。
若坐以待毙，岂不是未战而逃，就算这么些年江南核心仍然稳固，神迹上放出来的也能反映出他们已经开始懈怠，趁他病要他命才是正道。
承明帝明白李晔的意思，但这口气他实在咽不下去，他们已经无法无天，公然下皇家面子甚至要命，他可不信事先他们没调查过。这戾帝身为皇帝，察觉不到如此事端，还沉浸于声色犬马中。
他还没忘记昏君美人的故事呢，亏得官员要为他的愚蠢无能粉饰，一个巴掌拍不响，没有美人，昏君也变不得明君，他都烂到骨头里了。
他根本不愿给四皇子一个眼神，他怕自己把未来的事儿加到他身上，不自觉揪着他打。事已至此，只能采取温水煮青蛙硬着头皮煮下去了，“还是维持之前的策略罢。”
神迹中的平王倒真是个能屈能伸的性子，他对危险和人心的把控恰到好处，若他沉不住气或过分在意地位，半道上就要崩盘，仲永之欣赏这种沉着稳重的人。
说实话，他还挺想教导一下还未成长蜕变的平王殿下，仲永之视线投向捧撑着脸低头沉思的萧暄，看起来也是个天真乖巧的孩子，应该会乖乖听师长教诲罢。
听是听了，乖不乖的就另当别论了。
前些天太子邀请仲永之闲谈，开头在商谈政事，像是对胡人的处理之类的，聊到后头太子提出请他当六皇子的夫子，“仲大人，孤希望您能教导六皇子，不是因其顽劣，而是孤愿其更上一楼。”
仲永之静静思索片刻，“太子殿下，臣未曾教导过皇子，恐难负重任，且臣未见六皇子，实在贸然。若臣有幸识得皇子天资，可自请为师，”他平视太子，神情如常。
“如此也好，孤还是慌张了些，”太子听后不由笑起来，执起茶杯推至仲永之眼前，“大人何不与孤碰一杯。”
香台小榭，流水溪流，锒铛脆响，碰杯叮当，怎罢得了这好光景。
【light他们已经成功摆脱了黑衣人的追踪，联动之前的供奉神仙，light出了悬崖底又遇神仙祸，在此处他们遇到了神医宗元盛，即曾为仁帝医过胳膊的那位】
【如果再早些遇到宗元盛也许光启帝的手疾不会那么严重，由于他的手部先被划伤又被水泡还闷了有些时日，虽然他好像懂些医理，但没有药材也没办法。后来手部溃烂感染】
【到宗元盛的药铺中找到药材后面才慢慢转好，仍然留了个后遗症，说幸运说不幸运，说不幸也没坏到那种地步，反正就是纯可怜】
【至于神仙祸，之前我们谈过乾朝时的宗教高峰，在梁朝江南地区宗教依旧广泛地存在，民众以宗教为精神支柱，供奉并拜祭神仙，但这些神仙并不存在于正统的传说中】
【要么被附以统治者的意志，要么由糟粕而生，比如送禾神，“送禾神赠禾，播撒稻种，禾农存泉于祭坛，”泉为货币，如此看来，他们建造祭坛是为榨干民众的钱财】
【“时有杂苗，然多稻禾，”但我们要注意，水稻是可以自行产生种子的，就算需要授粉发育，也是有部分可生长为稻禾的。他们估计是随处找了杂种再给民众，所以才有杂苗】
【结合来看就是空手套白狼啊，事儿没多做，钱没少赚，“神仙祸，黎民哀。”】
【我们light可谓是无比艰辛走了一遭，因为没有引路人，他们就只能凭感觉走，运气实属不错，他们顺利到达青曲。在途中于一镇子停留，然后搭乘宗元盛的顺风车前往青曲】
【在那个镇子里他们看到了状若癫狂的百姓，他们已经被这种邪教捕获，自发聚拢到祭坛，争先恐后地将铜板放进圆坑中。现在时间也不早了，up也放不完剩下的内容】
[宗药师涉略广泛，又扎针又抓药又采药的，据说他心气儿怪高，除了治病救人有好脸色外基本就都拉着脸了，他怎么还给light他们搭顺风车？]
[因为light懂医理啊，宗药师想把他留下当徒弟，“太宗知医，神医见其生喜，”light真的好抢手]
[合着乾孽与贪官甚至只会添倒忙，拳头硬了，真把老百姓当绝世大傻子啊！]
[……]
这实在太像邪教组织了，还搞祭坛这一套，宗教可不背这锅，宗教就算兴起也不会弄得全民疯狂，争先恐后要把自己的安身之本给送出去，已经不是一般的洗脑了。
萧暄瞪大眼睛，感觉自已完全无法理解光幕说的什么，老天爷啊，算命的道士还要请多些，江南那边的民众也得驱驱邪，脑子都不正常了，都被祸害成啥样了。
“什么送禾神？哪儿来的送禾神？鬼神之说不可轻信啊，要信也信一直传下来的神啊！”承明帝简直不敢想他们根据这个赚了多少卖命钱，实行二十税一，好不容易攒了些钱。
他以为民众这下能充裕一点，结果他们把钱全投给假神了。现在的感觉就是自己被背叛，他们宁可信虚无缥缈的神仙，也不愿留下那些钱，他还准备再降一截税来着。
承明帝：朕曾以为自己已经见过世间万千，现才知朕什么都没见过啊！（将世界静音，聆听小明破防的声音）
“宗元盛，甚好甚好，”邹顺一瞧这不是天选好神医吗？既然是神医，脾气不太好又如何，只要找到他疫病不也有了着落，到时候再把太宗提过去当诱饵，想收徒吗？徒弟在这儿呢！
快说宗神医的住处，邹顺心中呐喊，眼睛却飘向萧暄，不知道现在的太宗能不能引起宗药师的注意，不过总是一个人，也许看筋骨也能辨出他是命定之徒吧！
萧暄正在思考为民众驱邪的可能性，一种心中麻麻好像被人打量的感觉打断了思绪，凶凶的眼神怼了回去，老爹的臣子是什么怪人，一个两个的都心怀鬼胎，直觉告诉他这些人都在打他的主意。
不会是想让他当鱼饵来钓鱼吧？没用的大臣自己没法当鱼饵就盯上别人，这是无能、无能！萧暄翻了个白眼，到头来还是他要担起一切，能不能努力改变自己的风评啊！
太子也凑到萧暄身边，继五皇子这个捧手的又多了个仔细照看的兄长，他看着萧暄肉乎乎的手，这下他真有点想哄孩子了，毕竟是烂了手都没哭过的可怜弟弟。
太子抬手轻轻抚弄萧暄软趴趴的头发，直摸得萧暄舒服得闭上眼小幅度摇头，他轻轻揉着萧暄的发旋，有点像抚摸一只小动物，让人莫名喜悦，他缓缓露出一个清浅的笑容。
也许千年后后世会多一句记录，“亲亲之怡，在乎言行。帝与兄，抚发顶，手连心。”
恒忱在门框边蹲着，露出一片衣角。
【我们再说一个佳话，医者难自医。宗元盛生于南北交界处临河，他少时就对草药怀有非比寻常的热爱，他抓来山林间的野鸡野兔作试药的，是谓“鸡兔服药，可知药性。”】
【说实话，他真的有独特的聪明才智。其实最开始的宗药师性格很温和，最多也就是颇有儿童贪玩的习性，承明十年，世代从医的宗家被灭门，或因没治好一个权势显赫的病人】
【宗家治病从来不曾透露过住处，但他们的邻居知道，估计是他们被收买或本就嫉妒宗家人，泄露他们的住处。等宗元盛测药性回来，一家人早已死于非命】
【从此以后，宗元盛再也不愿接触陌生人，一旦有人触犯他的神经，他就会将人赶出去，“宗药师性怪僻，不见外者，治毕则驱，”久而久之，他就演变成了现在的印象】
【为何说医者难自医呢？承明二十六年，江南水灾，宗元盛恰好在被严密包围的江南灾地周围的汇县行医，他听闻江南有灾从临河行至汇县，那时疫病已经难以控制】
【他被堵在汇县，他叫喊着让他进城解疫，当问其是否有药方，他说他没有，守卫不敢放人进去，传染性那么强，万一城中的人涌出来那又会如何？】
【何况他行色匆匆，“口呼宗姓，浑身泥泞，尘土纷纷，不似医者，到似乞丐。”他就这样眼睁睁看着城墙被烧得焦黑一片，在那以前他只在临河附近行医，只有那里的人信他】
【往后，他开始在各地行医，为的是让往事不再重演。光启帝言，“宗药师一世行医，然难自医，仅差一步，即可救疫，常为梦魇所困，自此终焉。”】
【由药草始，以梦魇终，终究医者难自医，那是心上从未治愈的伤疤。他没能与家人共死更没能救下他们，也未曾拥有过拯救患疫者的机会，这些遗憾将伴他一生】
[好惨，本来就要承担没治好的可能，他们不应该去治那个人的，到头来反倒是一家人都没了]
[换我都不治了，没事儿还天天打探人家住址，查户口呢？最后还记载人家性怪僻，背地里蛐蛐别人的处事方法，也挺下头的]
[感觉都没错，只是结果真的太惨烈，假如给他这个机会，也许疫病治好了呢？]
[……]
“快发个军令，不行太慢了，”承明帝把一个金属摆件从袖口丢出来，碰响在地，窗外突然跳出来一个人，“让索承出来，朕要他立马去临河找一个叫宗元盛的医师，如果找不到就沿着临河到汇县的路找他，必须将此人翻出来，送他进江南找患疫的人。”
承明帝缓了一会儿又道，“如果索承不出来，你就踹他门口的石狮子，砸他的窗户，再不然就找索府旁边的闫府，请闫姑娘出来打死索承，”跟索承这家伙没什么好说的，脑子有问题。
“这闫姑娘是？”太子困惑地问，莫不是索将军的妻子？或是义姐妹？
“她曾经负责审问罪犯，手段极为酷烈，弹劾太多并且她也不想干了就辞了官职，享起清福来，至于索承是她的义兄，索承最怕闫姑娘伸拳头，”李丞相老老实实回答道，略带些笑意。
想来不久后索承就要鼻青脸肿地上路了，真是思之令人发笑啊！