君命，大夫与士肄。在官言官，在府言府，在库言库，在朝言朝。

　　謝公雲：“賢聖去人，其閑亦邇。”子侄未之許。公嘆曰：“若郗超聞此語，必不至河漢。”

　　先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”

标签：【海底】、我在异世搞基建[快穿]、对付人渣，我偏要“以牙还牙”[系统]

相关：前转：毁灭、我们注定不能在一起、古现簪、柚子与四月天、我用梦境泡神君、故事短文集、从盛夏到深冬、道观美人（重生）、家庭小故事、社恐不是罢工的理由