袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　曾子问曰：“卿大夫将为尸于公，受宿矣，而有齐衰内丧，则如之何？”孔子曰：“出舍乎公宫以待事，礼也。”孔子曰：“尸弁冕而出，卿、大夫、士皆下之。尸必式，必有前驱。”

标签：小春深、[查理九世]百年孤寂不死鸟、论幻书和异世界的兼容性

相关：赛博神父心声被全员恶人听到后、［HP］与弗雷德談恋爱、狐狸先生与兔子老师的恋爱日常、我的王小姐、喵喵喵、暗恋晚风、国际学社、今天也在努力‘离开’世界呢、医女有点撩、不够浪漫人类怎飞行