子游问诸孔子，孔子曰：“否！立孙。”

　　夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

标签：我没有钓，他们自愿上钩了、横滨第一玄学师[文野]、濡沫涸辙

相关：事态百变.、墨家四兄弟、我是来给我家小疏撑腰的、超高校级的墨菲定律、我在修仙世界里开店、关于我可以无限复活狼村的这件事、我不好的、[银魂]联谊时可能会撞见UFO、斗罗之银龙重生、与我无尽藏