是故古者天子之制，诸侯岁献贡士于天子，天子试之于射宫。其容体比于礼，其节比于乐，而中多者，得与于祭。其容体不比于礼，其节不比于乐，而中少者，不得与于祭。数与于祭而君有庆；数不与于祭而君有让。数有庆而益地；数有让而削地。故曰：射者，射为诸侯也。是以诸侯君臣尽志于射，以习礼乐。夫君臣习礼乐而以流亡者，未之有也。

　　孔子闲居，子夏侍。子夏曰：“敢问《诗》云：‘凯弟君子，民之父母’，何如斯可谓民之父母矣？”孔子曰：“夫民之父母乎，必达于礼乐之原，以致五至，而行三无，以横于天下。四方有败，必先知之。此之谓民之父母矣。”

　　劉尹雲：“人想王荊產佳，此想長松下當有清風耳。”

标签：燃爱尽火、穿成万人嫌怎么办？、长情的人会得到回应

相关：理想丈夫、我居然是反派、【女A男O】世界转动、［穿书］拯救美人计划、挑战关键词、雨戏祭酒、【HP 】恶作剧先生(乔治·韦斯莱)、听我讲月亮吗、云中星芒【电竞】、时空管理局发老攻啦