生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家， 灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。

　　王文度在西州，與林法師講，韓、孫諸人並在坐。林公理每欲小屈，孫興公曰：“法師今日如著弊絮在荊棘中，觸地掛閡。”

　　为人子者：父母存，冠衣不纯素。孤子当室，冠衣不纯采。

标签：光明，可以预见、典型校园文、诱痣[娱乐圈]

相关：浔声暗问弹者谁、现代神仙不好当、等那风吹起、上古奇缘、昭华碎念、系统人生、大战平庸人生、乱步奇谭同人（双cp分篇）、和万人迷的迷弟们都变成了猫、两百分的距离