曾子曰:“朋友之墓,有宿草而不哭焉。”
任愷既失權勢,不復自檢括。或謂和嶠曰:“卿何以坐視元裒敗而不救?”和曰:“元裒如北夏門,拉(手羅)自欲壞,非壹木所能支。”
…相关:重生后我在顶楼疯狂囤货[天灾]、兼职做神仙的日子、关于我想考北大但是我没考上我的同桌考上了所以我上了清华这件小事、【综】作为coser的我今天也希望世界和平、晚秋知盛夏、拯救男主计划、平行线上的al、重生之我和渣攻离婚后渣攻追悔莫及、众神之子竟是我、我磕的cp让我又死又活
自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难行乎患难,君子无入而不自得焉。在上位不陵下,在下位不援上,正己而不求于人,则无怨。上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命。小人行险以徼幸。子曰:“射有似乎君子,失诸正鹄,反求诸其身。”
…