从服者，所从亡则已。属从者，所从虽没也服。妾从女君而出，则不为女君之子服。礼不王不禘。世子不降妻之父母；其为妻也，与大夫之适子同。父为士，子为天子诸侯，则祭以天子诸侯，其尸服以士服。父为天子诸侯，子为士，祭以士，其尸服以士服。妇当丧而出，则除之。为父母丧，未练而出，则三年。既练而出，则已。未练而反，则期；既练而反，则遂之。

　　凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正，父子亲，长幼和，而后礼义立。故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。故曰：冠者，礼之始也。是故古者圣王重冠。

标签：[推文]这本小说我看过!、重回以前别跑正缘、纯 开 车

相关：深海打工人、脑洞展示柜、火影之蛇我其谁、[综英美]if线 崩坏狂兽、咒回:又在为拯救夏油杰而加班、hp 暗恋德拉科、被世俗圈养的同林鸟、师尊九岁半、学霸他真香了、沉迷费奥多尔的美颜无法自拔