故朝觐之礼，所以明君臣之义也。聘问之礼，所以使诸侯相尊敬也。丧祭之礼，所以明臣子之恩也。乡饮酒之礼，所以明长幼之序也。昏姻之礼，所以明男女之别也。夫礼，禁乱之所由生，犹坊止水之所自来也。故以旧坊为无所用而坏之者，必有水败；以旧礼为无所用而去之者，必有乱患。故昏姻之礼废，则夫妇之道苦，而淫辟之罪多矣。乡饮酒之礼废，则长幼之序失，而争斗之狱繁矣。丧祭之礼废，则臣子之恩薄，而倍死忘生者众矣。聘觐之礼废，则君臣之位失，诸侯之行恶，而倍畔侵陵之败起矣。

　　元帝正會，引王丞相登禦床，王公固辭，中宗引之彌苦。王公曰：“使太陽與萬物同暉，臣下何以瞻仰？”

　　丧不虑居，毁不危身。丧不虑居，为无庙也；毁不危身，为无后也。

标签：千古兴亡、岁岁见朝、神鸟的占有欲

相关：人猪殊途之情未了、费列蒙的一天、（迪迦）遇光物语、穿书后成为大佬的人形挂件、蓄谋恋爱、你就不要想起我、论在未退休的年纪过上了退休后的生活（无限流）、永安探案录、［排球少年］运动系天才、宫女日常实录