谋于长者,必操几杖以从之。长者问,不辞让而对,非礼也。
世目謝尚為令達,阮遙集雲:“清暢似達。”或雲:“尚自然令上。”
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王大語東亭:“卿乃復論成不惡,那得與僧彌戲!”
天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。
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