君子反古复始,不忘其所由生也,是以致其敬,发其情,竭力从事,以报其亲,不敢弗尽也。是故昔者天子为藉千亩,冕而朱纮,躬秉耒。诸侯为藉百亩,冕而青纮,躬秉耒,以事天地、山川、社稷、先古,以为醴酪齐盛,于是乎取之,敬之至也。
曾子问曰:“将冠子,冠者至,揖让而入,闻齐衰大功之丧,如之何?”孔子曰:“内丧则废,外丧则冠而不醴,彻馔而扫,即位而哭。如冠者未至,则废。如将冠子而未及期日,而有齐衰、大功、小功之丧,则因丧服而冠。”“除丧不改冠乎?”孔子曰:“天子赐诸侯大夫冕弁服于大庙,归设奠,服赐服,于斯乎有冠醮,无冠醴。父没而冠,则已冠扫地而祭于祢;已祭,而见伯父、叔父,而后飨冠者。”
发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众;就贤体远,足以动众,未足以化民。君子如欲化民成俗,其必由学乎!
…相关:穿书宠妃想摸鱼、我捡了一个魔君做徒弟、绝世唐门之昭昭、搭讪学长失败后我骚断腿、【TNT】不可控因素、无感者、横滨市立咒术高等专门学校、我和我的那些姐妹们、她,未婚。、海如倾歆
阮光祿雲:“王家有三年少:右軍、安期、長豫。”
王長史嘆林公:“尋微之功,不減輔嗣。”
劉尹雲:“人想王荊產佳,此想長松下當有清風耳。”
…