〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　为人臣之礼：不显谏。三谏而不听，则逃之。

　　殷中軍道韓太常曰：“康伯少自標置，居然是出群器。及其發言遣辭，往往有情致。”

标签：晏枝易温、魔尊和小道士、盐的代价

相关：PTSD游戏、只是错过、原耽推文、您的“顺枫快递”，请查收、韩娱aomg-山花精好有才、社畜皇后、如果可以用玫瑰表达我的爱意、我在现代学法术、穿越之种田日记、Sing