孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！

　　凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正，父子亲，长幼和，而后礼义立。故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。故曰：冠者，礼之始也。是故古者圣王重冠。

标签：[排球少年]我也不知道剧情啊！、【果宝特攻】谁解其中味、偏执夫君有了读心术

相关：希波克拉底的爱情、朝舍暮堂、还好是你、你是我的天赐、这个仙尊不一般、最后30天、【魔道祖师】无穷极、时而为火、男二是疯批狂、遇事不决文档见〔无限〕