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天地严凝之气，始于西南，而盛于西北，此天地之尊严气也，此天地之义气也。天地温厚之气，始于东北，而盛于东南，此天地之盛德气也，此天地之仁气也。主人者尊宾，故坐宾于西北，而坐介于西南以辅宾，宾者接人以义者也，故坐于西北。主人者，接人以德厚者也，故坐于东南。而坐僎于东北，以辅主人也。仁义接，宾主有事，俎豆有数曰圣，圣立而将之以敬曰礼，礼以体长幼曰德。德也者，得于身也。故曰：古之学术道者，将以得身也。是故圣人务焉。
郗嘉賓喪，婦兄弟欲迎妹還，終不肯歸。曰：“生縱不得與郗郎同室，死寧不同穴！”
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鐘士季精有才理，先不識嵇康。鐘要於時賢俊之士，俱往尋康。康方大樹下鍛，向子期為佐鼓排。康揚槌不輟，傍若無人，移時不交壹言。鐘起去，康曰：“何所聞而來？何所見而去？”鐘曰：“聞所聞而來，見所見而去。”
帷殡，非古也，自敬姜之哭穆伯始也。丧礼，哀戚之至也。节哀，顺变也；君子念始之者也。复，尽爱之道也，有祷祠之心焉；望反诸幽，求诸鬼神之道也；北面，求诸幽之义也。拜稽颡，哀戚之至隐也；稽颡，隐之甚也。饭用米贝，弗忍虚也；不以食道，用美焉尔。铭，明旌也，以死者为不可别已，故以其旗识之。爱之，斯录之矣；敬之，斯尽其道焉耳。重，主道也，殷主缀重焉；周主重彻焉。奠以素器，以生者有哀素之心也；唯祭祀之礼，主人自尽焉尔；岂知神之所飨，亦以主人有齐敬之心也。辟踊，哀之至也，有算，为之节文也。袒、括发，变也；愠，哀之变也。去饰，去美也；袒、括发，去饰之甚也。有所袒、有所袭，哀之节也。弁绖葛而葬，与神交之道也，有敬心焉。周人弁而葬，殷人冔而葬。歠主人、主妇室老，为其病也，君命食之也。反哭升堂，反诸其所作也；主妇入于室，反诸其所养也。反哭之吊也，哀之至也--反而亡焉，失之矣，于是为甚。殷既封而吊，周反哭而吊。
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《我不知道啊（柯学界）》正文
- 第1章 全部卖掉
- 第2章 追兵至
- 第3章 圣尊驾临
- 第4章 有力的威胁
- 第5章 把爱好当职业的人是幸福的
- 第6章 七阶丹师驾到
- 第7章 魂邪灵
- 第8章 袁族
- 第9章 超级太阳！你肿么了？
- 第10章 还要不要？
- 第11章 苟延残喘
- 第12章 最弱的七品
- 第13章 人生一世，唯潇洒二字难求
- 第14章 一万遍啊一万遍！
- 第15章 沈凡雷的邀请
- 第16章 神根殿
- 第17章 栖水市的培育家们
- 第18章 冯轩的严苛要求
- 第19章 张东城的素质
- 第20章 五伙人马，错综复杂
- 第21章 节外生枝
- 第22章 畅快淋漓
- 第23章 打瞌睡都有人送枕头！
- 第24章 震惊的琴子
- 第25章 就会服侍人
- 第26章 他和你们不一样
- 第27章 并非狂妄，都是错觉