曾子问曰：“祭必有尸乎？若厌祭亦可乎？”孔子曰：“祭成丧者必有尸，尸必以孙。孙幼，则使人抱之。无孙，则取于同姓可也。祭殇必厌，盖弗成也。祭成丧而无尸，是殇之也。”孔子曰：“有阴厌，有阳厌。”曾子问曰：“殇不祔祭，何谓阴厌、阳厌？”孔子曰：“宗子为殇而死，庶子弗为后也。其吉祭，特牲。祭殇不举，无肵俎，无玄酒，不告利成，是谓阴厌。凡殇，与无后者，祭于宗子之家，当室之白，尊于东房，是谓阳厌。”

　　謝太傅語王右軍曰：“中年傷於哀樂，與親友別，輒作數日惡。”王曰：“年在桑榆，自然至此，正賴絲竹陶寫。恒恐兒輩覺，損欣樂之趣。”

　　王丞相有幸妾姓雷，頗預政事納貨。蔡公謂之“雷尚書”。

标签：绑定哲学家系统之后、行测政治、城中村养娃手册

相关：虫族将军，晨安啊、明天花开、民生缘、未来依旧可期、身为异性恋的你该如何谈恋爱、重生带着姐姐做女团、意无尽、她来自斯德哥尔摩、斯莱特林的爱、论为什么我总是受[快穿]