王長史、謝仁祖同為王公掾。長史雲：“謝掾能作異舞。”謝便起舞，神意甚暇。王公熟視，謂客曰：“使人思安豐。”

　　謝太傅絕重褚公，常稱：“褚季野雖不言，而四時之氣亦備。”

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

标签：不完美的诗和远方、橘阳梦粉霞、校霸稳住，别慌！

相关：以我的青春命名、临界状态、拐个小孩还送男朋友？、《二十七-予song、恐怖世界的我如何在侦探世界生存、褪色玫瑰、大道飞升、灼灼其桃、炮灰绑定盲盒系统后、负债累累钱多多