子夏曰：“言则大矣！美矣！盛矣！言尽于此而已乎？”孔子曰：“何为其然也！君子之服之也，犹有五起焉。”子夏曰：“何如？”子曰：“无声之乐，气志不违；无体之礼，威仪迟迟；无服之丧，内恕孔悲。无声之乐，气志既得；无体之礼，威仪翼翼；无服之丧，施及四国。无声之乐，气志既从；无体之礼，上下和同；无服之丧，以畜万邦。无声之乐，日闻四方；无体之礼，日就月将；无服之丧，纯德孔明。无声之乐，气志既起；无体之礼，施及四海；无服之丧，施于孙子。”

　　射之为言者绎也，或曰舍也。绎者，各绎己之志也。故心平体正，持弓矢审固；持弓矢审固，则射中矣。故曰：为人父者，以为父鹄；为人子者，以为子鹄；为人君者，以为君鹄；为人臣者，以为臣鹄。故射者各射己之鹄。故天子之大射谓之射侯；射侯者，射为诸侯也。射中则得为诸侯；射不中则不得为诸侯。

　　人問撫軍：“殷浩談竟何如？”答曰：“不能勝人，差可獻酬群心。”

标签：他很矜贵（穿书）、深秋白露[穿书]、花钱可以和天与暴君达成he吗

相关：波本被包围了、被理智扼制的喜欢、池虞笼鸟、无谓辜负、转瞬即逝、修真界容不下咸鱼、冤冤相报何时了、落叶之交（虹林檎同人集）、《初晏、德拉科和哈利为什么还不结婚、白色西装