父亲醮子，而命之迎，男先于女也。子承命以迎，主人筵几于庙，而拜迎于门外。婿执雁入，揖让升堂，再拜奠雁，盖亲受之于父母也。降，出御妇车，而婿授绥，御轮三周。先俟于门外，妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而酳，所以合体同尊卑以亲之也。

　　天地严凝之气，始于西南，而盛于西北，此天地之尊严气也，此天地之义气也。天地温厚之气，始于东北，而盛于东南，此天地之盛德气也，此天地之仁气也。主人者尊宾，故坐宾于西北，而坐介于西南以辅宾，宾者接人以义者也，故坐于西北。主人者，接人以德厚者也，故坐于东南。而坐僎于东北，以辅主人也。仁义接，宾主有事，俎豆有数曰圣，圣立而将之以敬曰礼，礼以体长幼曰德。德也者，得于身也。故曰：古之学术道者，将以得身也。是故圣人务焉。

　　殷中軍見佛經雲：“理亦應阿堵上。”

标签：好巧又不巧、我家大师兄好像喜欢上我了、浪迹先

相关：你是我的雏菊小姐、拆系统犯法吗、［综］五条你为什么会拉二胡、神仙CP里怎么配出现我的名字、下次一定、我穿越的另一平行世界.、[JOJO]想要再见你一面、骗颗糖、千奇百怪的脑洞、重生之原来死对头喜欢我