袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　牧之野，武王之大事也。既事而退，柴于上帝，祈于社，设奠于牧室。遂率天下诸侯，执豆笾，逡奔走；追王大王亶父、王季历、文王昌；不以卑临尊也。上治祖祢，尊尊也；下治子孙，亲亲也；旁治昆弟，合族以食，序以昭缪，别之以礼义，人道竭矣。

　　世柳之母死，相者由左。世柳死，其徒由右相。由右相，世柳之徒为之也。

标签：王老师的北漂日记、烟泗泪、毛绒绒不御寒

相关：默默无闻顾三儿的随想小说集、夜轻染小魔王改写（原著是纨绔世子妃）、姐姐你身上有仙气？、看过的主攻小说（杂）、击中你心脏、Don't forget me、我想长个、恰逢风起、《三·恋、论坛体合集