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謝公與王右軍書曰：“敬和棲托好佳。”
衣服在躬，而不知其名为罔。其未有烛而有后至者，则以在者告。道瞽亦然。凡饮酒为献主者，执烛抱燋，客作而辞，然后以授人。执烛不让，不辞，不歌。洗盥执食饮者勿气，有问焉，则辟咡而对。为人祭曰致福；为己祭而致膳于君子曰膳；祔练曰告。凡膳告于君子，主人展之，以授使者于阼阶之南，南面再拜稽首送；反命，主人又再拜稽首。其礼：大牢则以牛左肩、臂臑、折九个，少牢则以羊左肩七个，特豕则以豕左肩五个。国家靡敝，则车不雕几，甲不组縢，食器不刻镂，君子不履丝屦，马不常秣。
斩衰何以服苴？苴，恶貌也，所以首其内而见诸外也。斩衰貌若苴，齐衰貌若枲，大功貌若止，小功、缌麻容貌可也，此哀之发于容体者也。
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古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！
君命，大夫与士肄。在官言官，在府言府，在库言库，在朝言朝。
大乐正论造士之秀者以告于王，而升诸司马，曰进士。司马辨论官材，论进士之贤者以告于王，而定其论。论定然后官之，任官然后爵之，位定然后禄之。大夫废其事，终身不仕，死以士礼葬之。有发，则命大司徒教士以车甲。凡执技论力，适四方，裸股肱，决射御。凡执技以事上者：祝史、射御、医卜及百工。凡执技以事上者：不贰事，不移官，出乡不与士齿。仕于家者，出乡不与士齿。司寇正刑明辟以听狱讼。必三刺。有旨无简不听。附从轻，赦从重。凡制五刑，必即天论。邮罚丽于事。
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《神仙也会磕CP》正文
- 第1章 比赛开始
- 第2章 五色宝塔
- 第3章 你就当进去考个大哥证了
- 第4章 又招恨了
- 第5章 正确的姿势
- 第6章 战月桑
- 第7章 正确模板，球场统帅
- 第8章 前后接替
- 第9章 压哨中场三分，地表最强180CM
- 第10章 玄阴竹
- 第11章 到底是谁
- 第12章 雷霆之身小成
- 第13章 炼化药王鼎
- 第14章 七龙对阵
- 第15章 七圣至
- 第16章 别把村官不当干部
- 第17章 庞震
- 第18章 最终战
- 第19章 两位上品
- 第20章 炙手可热，一个没有
- 第21章 变谦虚，要感恩
- 第22章 办法
- 第23章 太痛快了
- 第24章 书山有路
- 第25章 听说你夜御百女？
- 第26章 最后的争夺
- 第27章 大摇大摆走进去！